Warum dies wichtig ist: Es erklärt den kultur-geschichtlichen Kontext, der Häuptling Lone Hill das Recht gab, LKS das OK zu geben, das zu tun, was wir seit über 30 Jahren pflegen. Es zeigt auch auf, wie dieser traditionelle Häuptling ein Teil des MKP wurde und sich jedes Jahr mit uns traf, um uns zu beraten und immer wieder zu bestätigen, dass wir den Prozess erfolgreich und angemessen durchführen. Nicht jeder, der behauptet, ein Chief zu sein, ist auch einer. ED.
Vor Beginn der Zeit der Indianer-Reservate war das Volk der Oglala, ein Unterstamm der Lakota, in sieben (oder manchmal acht) Bands (Stammes-Gruppen) unterteilt, denen jeweils ein Häuptling vorstand. Diese Häuptlinge wurden entweder von den Menschen selbst oder von anderen Häuptlingen gewählt. Die Häuptlinge waren in Absprache mit den Ältesten und den Medizinmännern sowohl für zivile Angelegenheiten, wie z. B. die Verlegung des Lagers und die Festlegung des Ortes und des Zeitpunkts der Jagd, als auch für zeremonielle Angelegenheiten, wie z. B. die Festlegung des Ortes und des Zeitpunkts von Zeremonien und Tänzen, zuständig.
Diese Häuptlinge waren auch für die Diplomatie zwischen den Stämmen sowie für den Umgang mit den Kolonialbehörden zuständig.
Außerdem gab es einen übergeordneten Rat der Häuptlinge der Stämme. Dieser Rat trat zusammen und entschied im Konsens über politische Angelegenheiten, welche alle Oglala von Bedeutung waren. Wenn ein Häuptling das Alter nahen spürte, ernannte er einen Nachfolger aus den eigenen Reihen, und mit Zustimmung der anderen Häuptlinge wurde eine sogenannte Nacha-Zeremonie abgehalten, bei welcher der Adlerfeder-Kopfschmuck des amtierenden Häuptlings in einer öffentlichen Zeremonie auf den Kopf seines Nachfolgers gesetzt wurde.
Zu Beginn der Zeit, in der die Indianer in Reservate gezwungen worden waren, wurde den Häuptlingen von der US-Regierung die Zuständigkeit für zivile Angelegenheiten entzogen, und es wurden gewählte Stammesräte, Polizeikräfte und ein Gerichtswesen eingerichtet. Die Häuptlinge behielten ihre Autorität über zeremonielle Angelegenheiten gemeinsam mit den Medizinmännern und mussten diese Autorität oft im Geheimen ausüben.
Ich kann mich nicht erinnern, wann Fools Crow die Nacha-Zeremonie über sich ergehen ließ, aber ich glaube, es war in den frühen 1920er Jahren. Für Lone Hill wurde die Nacha-Zeremonie im Sommer 1976 in Porcupine SD durch Fools Crow mit vielen Dutzenden von Zeugen durchgeführt. In Absprache mit den Ältesten und anderen Häuptlingen führte Lone Hill die Nacha-Zeremonie im Juli 2014 für seinen Sohn durch. Es gibt ein Video.
Als Lone Hill im Februar 2018 verstarb, endete der Rat der Häuptlinge mit ihm, dem letzten überlebenden Mitglied dieses Rates, da die anderen Häuptlinge es abgelehnt hatten, würdige Nachfolger für ihre Positionen im Rat zu ernennen.
Wie bereits erwähnt, behielten die traditionellen Häuptlinge ihre Autorität über zeremonielle Angelegenheiten sowie ihre Befugnis, diplomatische Vereinbarungen über die Nutzung ihrer Zeremonien zu treffen. Traditionsgemäss werden solche Vereinbarungen von den anderen Häuptlingen respektiert und können nur von dem Häuptling, der die ursprüngliche Vereinbarung getroffen hat, oder von seinem Nachfolger aufgehoben werden. Derartige Vereinbarungen enden nicht mit dem Tod des Häuptlings, sondern bleiben bestehen, so wie auch ein Vertrag nicht mit dem Tod der ursprünglichen Unterzeichner endet.
Der neue Häuptling Lone Hill nahm an der Jahresversammlung des LKS-Rates im Sommer 2019 teil und bestätigte die fortbestehende Ermächtigung, indem er erklärte, er wisse, dass das, was die LKS tue, von seinem Vater unterstützt werde und im Einklang mit den Überzeugungen seines Urgroßvaters stehe.
Er bekräftigte, dass auch er die Fortführung der Vereinbarung unterstütze, da er wisse, dass die LKSI weiterhin ihrer Verpflichtung nachkomme, die Dinge auf eine gute Weise zu tun.
Seit fast 30 Jahren praktiziert die LKS die kulturelle Wertschätzung ohne dass sie das Bedürfnis hatte, dies an die grosse Glocke zu hängen. Wir haben uns in gegenseitiger Großzügigkeit geübt und darüber hinaus bei unzähligen Gelegenheiten, schätzungsweise mehr als 80’000 Momente der Dankbarkeit gegenüber den Menschen erzeugt. Es hat nie eine kulturelle Aneignung unsererseits gegeben – bei uns hat nie jemand sich eine Zeremonie ohne Zustimmung genommen. Wir haben uns an eine Person gewandt, welche die entsprechende Autorität besitzt – und wir haben um Erlaubnis gebeten.
Ich finde es merkwürdig und bestürzend, dass der Status und die Vorrechte von Chief Lone Hill in solch ungebührlicher Weise in Frage gestellt wird. Die Art und Weise, in der dies geschehen ist, ist zutiefst respektlos und beleidigend. Es zeugt von einem tiefgreifenden Mangel an Wissen über das Volk und dessen Tradition, das diejenigen, die uns angreifen, zu vertreten vorgeben.
Was schließlich die traditionellen Häuptlinge betrifft, so kann man die Leugnung der Autorität und der Vorrechte von Lone Hill, nur als einen weiteren Versuch verstehen, den Völkermord an den Traditionen und dem traditionellen Volk voranzutreiben. Es ist eine dieser tiefen und schmerzhaften Ironien, dass angebliche Bemühungen, den Menschen zu “helfen”, manchmal das genaue Gegenteil bewirken.