{"id":491,"date":"2023-05-19T14:02:50","date_gmt":"2023-05-19T19:02:50","guid":{"rendered":"https:\/\/spiritprotect.org\/wordpress\/?page_id=491"},"modified":"2023-05-19T14:38:46","modified_gmt":"2023-05-19T19:38:46","slug":"der-ausschuss-zur-uberprufung-des-protokolls","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/spiritprotect.org\/wordpress\/der-ausschuss-zur-uberprufung-des-protokolls\/","title":{"rendered":"Der Ausschuss zur \u00dcberpr\u00fcfung des Protokolls"},"content":{"rendered":"\n

Der gegenw\u00e4rtige Moment<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es wurde ein Ad-hoc-Ausschuss gebildet, der das Protokoll daraufhin \u00fcberpr\u00fcfen soll, wo es angepasst werden k\u00f6nnte, um es akzeptabler zu machen.<\/p>\n\n\n\n

Im Mai wurde auf der LKSI-Tagung ein neuer Kontext gut geheissen, der die Urspr\u00fcnge unserer Arbeit aufzeigt. Er anerkennt die Tatsache, dass es sich hier um einen Akt tiefgreifender Gro\u00dfz\u00fcgigkeit seitens der indigenen V\u00f6lker handelt. Dies ist um so eindr\u00fccklicher, als diese V\u00f6lker jahrhundertelangen \u00fcberlebten V\u00f6lkermord und eine grausame, erzwungene Assimilierung hinter sich haben.<\/p>\n\n\n\n

In den darauffolgenden Monaten wurden weitere \u00c4nderungsantr\u00e4ge in \u00dcbereinstimmung mit dem Protokoll formuliert, die alle darauf abzielten, deutlich zu machen, dass wir uns nichts angeeignet haben. So wurde beispielsweise der Kontext f\u00fcr die Lieder festgelegt.<\/p>\n\n\n\n

Im Oktober setzte der Vorstand als Reaktion auf die von S.p.i.r.i.t. versandten Drohungen alle NWTAs aus.<\/p>\n\n\n\n

Im November setzte der Vorstand ohne R\u00fccksprache mit der LKSI die Nutzung der P&R-Zeremonie aus. Der Vorsitzende setzte formell einen neuen Ausschuss ein, um ein neues Verfahren, die Erdungs- und Erneuerungszeremonie, zu schaffen. Der Vorstand, so wurde mir berichtet, beschloss, den Namen LKS zu verleugnen und ihn aus, der mkpconnect-Zugangs-Plattform, zu entfernen.<\/p>\n\n\n\n

W\u00e4hrend dies geschah, wurde eine weitere Anstrengung unternommen, die P&R Zeremonie zu \u00e4ndern, mit dem Ziel, seine “Indianerhaftigkeit” zu entfernen und sich mehr auf das zuzubewegen, was dem Heiligen Maskulinen global gemeinsam ist.<\/p>\n\n\n\n

In Zusammenarbeit mit den \u00c4ltesten der Familie wurde in diesem Dokument zum Beispiel die Symbolik der von uns gebauten Struktur deutlich gemacht: Sie representiert die Erde, der H\u00fcgel ist der Mond, das Feuer entspricht der Sonne, und die Ring aus Steinen zeigt die Milchstra\u00dfe und die Sterne.<\/p>\n\n\n\n

Offensichtlich k\u00f6nnen diese Elemente von niemandem besessen werden. Diese Symbolik ist nicht das, was indigene V\u00f6lker tun (soweit ich wei\u00df). Es ist sicherlich nicht der Inhalt einer traditionellen Inipi.<\/p>\n\n\n\n

In einem anderen Beispiel wurden andere Ausdr\u00fccke wie zum Beispiel “Zweibeiner, Vierbeiner und Gefl\u00fcgelte” gestrichen.<\/p>\n\n\n\n

Dieses ge\u00e4nderte Protokoll, das im Dezember fertiggestellt wurde, erblickte nie wirklich das Licht der Welt, da ein neuer Ausschuss, der Ausschuss f\u00fcr Erdungs- und Erneuerungszeremonien, der von einem Beauftragten des Vorsitzenden geleitet wird, die Arbeit \u00fcbernahm. Das Feedback, entweder vom Vorstand oder von S.p.i.r.i.t – ich wei\u00df es nicht – wurde zunehmend noch absurder.<\/p>\n\n\n\n

Die Struktur durfte nicht rund sein. Kein Erdh\u00fcgel war erlaubt. Sogar Heugabeln wurden verboten, weil die Ureinwohner sie benutzen (obwohl diese offensichlich von Weissen erfunden worden sind).<\/p>\n\n\n\n

Dann kam das “Edikt” “keine Steine, kein Dampf, keine Dunkelheit”.<\/p>\n\n\n\n

Und der Vorstand gehorchte. Und gehorchte weiter.<\/p>\n\n\n\n

Der Weg war frei f\u00fcr die neue Erdungs- und Erneuerungszeremonie.<\/p>\n\n\n\n

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n\u00e4chste<\/a><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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